Mort IG = Mort Rp...?

En cas d'absence du jeu (RP et/ou IG) pendant plus de trois mois IRL, le personnage est réputé avoir tout abandonné (fonctions, famille, amis, logement etc...) et avoir quitté le Royaume de France. Les soupçons de trahison justifient la démission de toutes fonctions, de tous titres, et de toute possession.

Pour les personnages mariés, le mariage pourra être annulé sur le fondement d'un grave défaut de discernement concernant les droits et les devoirs essentiels du mariage à donner et à recevoir mutuellement.

Si enfants RP il y a, ils sont réputés avoir été abandonnés aussi et être restés chez le partenaire.

Urbain IX a écrit:

Bulle pontificale « Des Sacrements ».

Le Créateur alors dit aux hommes: "Cet amour que j'attends de vous, je vous permets aussi de l'éprouver également envers vous. La tendresse et le désir mutuels seront les composantes de ce pur sentiment. La procréation en sera la finalité. Mais seul l'amour que j'aurais béni pourra permettre l'acte de chair, afin que votre espèce perdure dans Mon Amour."

Partie II :Le sacrement du Mariage

Article 1: L'alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonné par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu'à la génération et à l'éducation des enfants, a été élevée par Pascal à la dignité de sacrement.

Article 2: Peuvent contracter mariage tous fidèles baptisés qui n'en sont pas empêchés par le droit divin.

Article 3: Le mariage des fidèles est régi non seulement par le droit divin, mais aussi par le droit canonique. Ainsi le temporel n'a aucune autorité sur ce lien sacré.

Article 4: Le mariage jouit de la faveur du droit; c'est pourquoi, en cas de doute, il faut tenir le mariage pour valide, jusqu'à preuve du contraire.

Article 5: Le mariage valide entre baptisés est appelé conclu seulement, s'il n'a pas été consommé; conclu et consommé, si les conjoints ont posé entre eux, de manière humaine, l'acte conjugal apte de soi à la génération auquel le mariage est ordonné par sa nature et par lequel les époux deviennent une seule chair, et transmette dans l'espèce humaine l'Amour Divin.

Article 6: Une fois le mariage célébré, si les conjoints ont cohabité, la consommation est présumée, jusqu'à preuve du contraire.

Article 7: Le mariage invalide est appelé putatif, s'il a été célébré de bonne foi au moins par une des parties, jusqu'à ce que les deux parties aient acquis la certitude de sa nullité.

Article 8: La promesse de mariage unilatérale ou bilatérale appelée fiançailles n'est nullement reconnue comme une alliance sacrée et n'est donc pas régi par la loi du Très-Haut.

Article 9: Avant qu'un mariage ne soit célébré, il faut qu'il soit établi que rien ne s'oppose à la validité et à la licité de sa célébration.

Article 10: En danger de mort, si d'autres preuves ne peuvent être obtenues et à moins d'indices contraires, la déclaration des contractants, faite sous la foi du serment s'il y a lieu, qu'ils sont baptisés et qu'ils ne sont tenus par aucun empêchement, suffit.

Article 11: Selon les lois divines, transmises par Saint Père Pascal, sont incapables de contracter mariage les personnes:

• Qui ne sont pas baptisées.
• Qui n'ont pas atteint l'âge de maturité; seize ans accomplis pour l'homme, et quatorze ans accomplis pour la femme.
• Qui sont déjà tenue par le lien d'un mariage antérieur, même non consommé.
• Qui sont liés par le lien du sang, qu'il soit légitime ou naturel.
• Qui sont liés par la parenté légale issue de l'adoption.
• Qui n'ont pas l'usage suffisant de la raison;
• Qui souffrent d'un grave défaut de discernement concernant les droits et les devoirs essentiels du mariage à donner et à recevoir mutuellement;

Article 12: Pour contracter validement mariage, il est nécessaire que les contractants soient ensemble présents, eux-mêmes, ou par procureur.

Article 13: Les époux doivent exprimer leur consentement matrimonial par des paroles; toutefois, s'ils ne peuvent parler, par des signes équivalents.

Article 14: Seuls sont valides les mariages contractés devant un prêtre, qui assiste au mariage, ainsi que devant deux témoins.

Article 15: Une fois le mariage célébré, le prête officiant inscrira aussitôt que possible dans les registres des mariages, de la manière prescrite par la conférence des Évêques ou par l'Évêque diocésain, les noms des époux, de l'assistant et des témoins, le lieu et la date de la célébration du mariage.

Article 16: Le mariage correctement conclu, c'est à dire répondant aux obligations des lois divines et canoniques, et consommé ne peut être annulé par aucune puissance humaine ni par aucune cause, sauf par la mort.

Article 17: Le mariage non correctement conclu et consommé, ou non consommé, peut être annulé par le Saint Pontife pour une juste cause, à la demande des deux parties, d'une seule, ou d'un membre de la famille, même contre leur gré. L’annulation du mariage reconnaît de facto le mariage comme nul rétroactivement. Il n’a de ce fait, aux yeux de l’Eglise, jamais existé.


Texte canonique sur les Sacrements de la Véritable et Sainte Eglise,
Proposé par Son Éminence Matthieu d'Artois de Lancaster, Cardinal Chancelier du Glorieux-Office, Premier Docteur de l'Église.
Donné et entériné à Reims par le Sacré-Collège sous le pontificat de Sa Sainteté Urbain le neuvième, Souverain Pontife et Patriarche de la Sainte Eglise Pascale, le 7 mars 1650 soit le 7 Amoris 2 Anno Pascali